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my blog
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Η Λυδία είναι 7 χρονών. Τρίτη από τρία αδελφάκια. Παέι στη δευτέρα δημοτικού στο σχολείο της ΕΛΕΠΑΠ και φέτος και από του χρόνου θα πάει στο "κανονικό" σχολείο. Η Λυδία είναι χορευταρού και μεγάλη αγωνίστρια. Από 4.5 χρονών πολεμάει ένα καρκίνο του εγκεφάλου. Αυτό είναι το μπλογκ που κρατάει ο πατέρας της και εγώ είμαι θαυμάστρια τους.
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After an incredible satira of current Italian politics Robert Benigni spent half an hour analysing the national anthem of Italy in a poetic and enthusiastic, patriotic way. He called for a genuine love of country and finished by singing the national anthem. For a foreigner like me, and a foreigner who comes from Greece - a country where of patriotic feelings there is abundance and where such emotional monologues about the homeland and the nation are quite common - such a lesson of nationalism has been both awkward and moving. Indeed I am not sure any more if it is better to have too little love of country (as in Italy) or too much (as in Greece).
Benigni in his monologue that lasted nearly an hour combined a strongly critical view of current Italian politics, including not only the weaknesses of all the major political personalities but also of the nation, its international standing (everybody is laughing at us) and the position of immigrants in society (we ask immigrants to speak italian fluently, respect the law and pay taxes - exactly the things that we italias do not do). As such his romantic nationalist call for love of country is most welcome for me as a call to a new ethics, of altruism, solidarism, pride in one's national heritage. interestingly Benigni did not say that the Italian renaissance belongs to Italians - he said: when I walk in the Louvres and see the major works of the italian artists I feel proud because "I belong to this" - it is not italian culture and arts that belongs to italians but rather it is italians that belong to their arts. Indeed a beautiful thought and a nice way to position cultural nationalism in today's globalised world.
Napoli, 18 February 2011.
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Battuta tra le altre: "gli immigrati devono imparare bene l'italiano, rispettare la legge e pagare le tasse - insomma tutto quello che gli italiani non vogliono fare"
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Alessandro, figlio di Katherina Mathas, mia connazionale, aveva 8 mesi a marzo. Il mio Alexandros all'epoca ne aveva solo 2 mesi di vita. E oggi ha un paio di mesi in piu dal piccolo e sfortunato Alessandro, suo omonimo. E quasi quasi si somigliano. Gli occhi blu che sorridono. I cappelli da pulcino, dritti. Alessandro era piu bruno. Alexandros e' piu' chiaro. Il ciuccio sempre in bocca, tutti e due.
Un bambino a questa eta' e' talmente tenero che non ti viene manco di sgridarlo. Neanche quando combina dei guai. Neanche se sta piangendo a dirotto (capita!). Neanche se sta sveglio tutta la notte. Anzi, in verita, pensi quanto sono fortunata di averlo! E se si ammala, pensi: oddio fai che torni sano e non mi lamentero mai piu delle notti insonni, della stanchezza, di niente!!
Ma la vita riservava ben altro per il piccolo Alessandro. Lui non e' stato consolato quella notte. Anche se stava senza mangiare per 24 ore a quanto pare. E' stato seviziato e ucciso dalla madre e il compagno. I due erano strafatti di cocaina e non lo sopportavano. E dopo il delitto - si legge nella cronaca - cercavano di buttare le colpe l'una sull'altro. Ora leggiamo che lei e' di nuovo indagata. Mentre il compagno ha preso 26 anni di reclusione. La madre di lui e' svenuta in aula. Ma mi chiedo: non e' svenuta quando ha saputo cosa aveva fatto suo figlio. Ora aiuta poco svenire.
A me sinceramente 26 anni sembrano pocchi. Ci si puo drogare quando si e' adulti. Ma uccidere i bimbi perche piangono di fame, no!
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Afghan refugees in Athens speak about their lives in the streets of Athens: http://www.youtube.com/user/koutipandoras. Parents may find this video particularly disturbing. from the comfort of our homes, considering what toys to buy for our children, how can we stand the plight of these people living almost next door. Many would argue: but what is the solution, have 80 million Afghanis come over. I do not think that 80 million Afghanis have any wish or aim to come to Greece or Europe for that matter. but maybe for their plight Europe (not Greece specifically) is partly responsible. And in any case, each one of us is not the prime minister. we need not find solutions for the problem. we can however exercise our sense of humanity and give a hand. some have ironically said that 'all those leftist people who are unrealistic in their views of irregular migration towards Greece should invite a few irregular migrants or asylum seekers and host them in their houses'. I turn the argument around: yes, all us relatively well off residents of Athens and Greece more generally, we could give a little bit of our money, our clothes, our shoes, our children's toys, our time to help these people who are destitute, in need of protection. this will not change the political and policy problem that Greece (and Europe) is facing. but it will save lives. it will save young children and babies. while we wait for a more global solution that may take time and may be hard to come by.
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Due anni fa, quando vivevamo ancora ad Atene dissi all'insegnante di mio figlio all'epoca anni 7, che apprezzavo molto il fatto che il suo amichetto che viveva a 200 m dalla scuola ma sempre nello stesso blocco di case (cioe poteva andare a scuole senza attraversare una strada) ci andava da solo. Lei non era affatto d'accordo perche' secondo lei era pericoloso. Occorre dire che i genitori del bimbo lavoravano e poi dovevano pure accompagnare il fratellino all'asilo in quello stesso orario. Antonio, comunque, ci andava tranquillo e si sentiva molto responsabilizzato di questa scelta dei genitori. Lo feci notare a Dionisio, mio figlio, e gli spiegai che ora non era possibile per lui (perche noi vivevamo piu lontano e lui era ancora piccolo) ma che lui doveva stare attento per strada perche' presto ci andrebbe anche lui da solo. Infatti, pensavo, io andavo a scuola a 9 anni da sola con mio fratello di 11 anni e un'altra amica e dovevamo pure attraversare uno stradone, piuttosto periocoloso. Con questi pensieri, e contro gli argomenti di mia madre che i tempi sono cambiati, ho letto con stupore questo articolo su UPPA (Un Pediatra per Amico):
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Sì, ci deve essere proprio un complotto contro i nostri bambini: un intreccio di complicità che ha come fine ultimo quello di tenerli prigionieri e renderli infelici. E quello che è sorprendente è che nessuno se ne scandalizza e nessuno si ribella. Compaiono sui giornali le notizie, ma passano inosservate e tutti voltano la testa dall’altra parte.
Sentite questa: “La Stampa” di venerdì scorso (22 ottobre): “A nove anni non si può andare a scuola da soli – Trieste, il giudice: i genitori devono garantire l’incolumità del bimbo”.
La storia è questa: una famiglia decide di mandare a scuola il proprio bambino che frequenta la V elementare, da solo, a piedi, proprio come andavamo noi da piccoli, magari in compagnia degli amichetti. La scuola dista da casa solo 200 metri. Apriti cielo: immediatamente si mobilita il dirigente scolastico, intervengono i Carabinieri e infine si pronuncia la magistratura: “A scuola con la mamma! L’incolumità del bambino prevale sul principio di educazione all’autonomia”.
Ma di quale incolumità parliamo? Cosa mai minaccerà l’incolumità di un bambino di V elementare nei duecento metri che deve percorrere per andare da casa a scuola nella disciplinata e asburgica città di Trieste? Pericolosi pirati della strada? Rapitori appostati dietro gli angoli delle strade? Pedofili viscidi in attesa con l`immancabile sacchetto di caramelle a portata di mano?
Mah! Ci sembra quantomeno inverosimile.
E poi ci lamentiamo se questi bambini, quando sono cresciuti, diventano dei bamboccioni e non vanno più via di casa!
Questo articolo e' stato ripreso da UPPS: Un Pediatra Per Amico (www.uppa.it) in versione cartacea.
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I miei figli hanno 8, 6 e 5 anni, e 9 mesi. Tutti maschietti. Certe volte sto lavorando in cucina (con il laptop, donna in cariera con figli a seguito) e loro giocano in salotto. Sento anche senza volere le loro conversazioni. Dionisio, il piu grande strilla spesso ai suoi fratelli. Un po' perche' si sente il piu' grande. Un po' perche' e' impaziente. Non puo' aspettare. Gli chiede una cosa. E non vuole aspettare. Loro sbagliano, combinano qualche pasticcio. E Dionisio, dall'altezza dei suoi 8 anni gli riprende con severita'. Tutto questo non mi sorprende. Quello che mi sorprende e' la sua poca pazienza, la fretta di ... sgridare. E mi rendo conto che la copia da me. E' forse difficile crescere 4 figli. O forse neanche piu' di tanto. Le nostre nonne ne crescevano 6, 7 o 9. Quello che e' piu' difficile e' stare calmi. Dirgli le cose, chiedergli di mettere apposto i giocattoli, finire i compiti, mettere i libri sugli scaffali, portare il pannolino del bimbo, mettere le scarpe nella scarpiera... senza urgenza. Io invece sto sempre a... 300 all'ora. Ai miei figli gli posso perdonare quasi tutto, ma come se non gli perdonassi l'essere un pocchino lenti. Sara' che son fatta cosi. O forse sara' la vita di oggi. Sempre di corsa anche in casa. E i bambini imparano veloce. Lo fai tu, lo fanno anche loro! E scopro di essere una madre isterica? o meglio dire una mamma a 300 all'ora...
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At the time of the media hype about Sakineh I had been asking myself, at the risk of sounding cynical, what was so special about Sakineh that made her worth all these international appeals by VIPs across Europe and even governmental interventions to save her (for instance from the President of the Italian Republic). what was so special about her and her tragic faith? why had not there been similar attention for other women in the death row in Iran? from the media I had learnt there were 12 together with her. What about other women (and men) in Iran that suffer from illness, poverty, lack of education? what about also important artists from Iran? writers? what about the Iranian culture? what about the everyday life of people there?
I think I now know the answer: the Sakineh campaign - and other similar campaigns in the past - serve to build the legitimacy of Europe and the West in accusing Iran for its nuclear programme and for violating human rights. These are campaigns that do nothing in the long run to change things. But they create a lot of media attention and they point the finger to the culprits, those to blame, the uncivilised, the ... Muslims!
When however the uncivilised are 'us', the Europeans, the Christians, the modern, the educated, the pro-gender-equality, there is often silence. The tragic fate of another Muslim woman sadly documents this. Why has there been no media hype about Marwa El-Sherbini. Marwa died at a German court room stubbed to death by an ethnic German. For the mere reason that she was Muslim and wearing a veil. The man who stubbed her had previously insulted her at a playground. They were in a court room and she had just testified against him for the verbal abuse she had suffered. The murder of Marwa and her husband has made the headlines of Egyptian and other Arab country media but not those of European media. One wonders why? was Sakineh's life more important than Marwa's?
Of course it is of some consolation that Marwa's murderer has been sentenced to life imprisonment but it certainly cannot bring her back.
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